¡Las maravillas del Medioevo.!

El elemento que desencadena la transformación del pensamiento político será la lectura de la Política de Aristóteles, ya que este filósofo griego da unos criterios para el aprovechamiento del poder como tal; la materialidad de sí mismo y de los objetos se separó de la potestad de Dios y emprendió un camino hacia lo desconocido, pero mejo, de ello. Por otra parte este filosofó aportó en los ambientes cultos, al abrir nuevas perspectivas a las concepciones del gobierno y la justicia, especialmente con la aportación de la noción de la naturaleza política del hombre, que alteraba la tradicional del cristianismo, social pecadora, justificativa desde hacía siglos de la supremacía del poder de la Iglesia. Aristóteles también decía que el hombre era un animal político, teniendo así una convicción muy empeñada a la forma de poder en cuanto a la gobernación de sí.   Teniendo en cuenta lo anterior, se proseguía con una herencia y era la del derecho romano, y por tanto un aparto que ayudarí

La producción industrial y el comercio de todas las ciudades, incluso las más pequeñas, disponían ya a finales del siglo XIII de los recursos artesanales para satisfacer las necesidades de la vida cotidiana de sus habitantes. En ello, f ueron surgiendo núcleos de trabajadores cuya producción era destinada al comercio más lejano, bien por tratarse de artículos refinados y lujosos que buscaban clientes en lugares más diversos, o por fabricarlos en cantidades notables que se difundían por espacios amplios de toda Europa.   Los comerciantes y tenderos, los mercaderes y negociantes, son todos aquellos que intervenían en las múltiples operaciones complementarias (transportistas, corredores, procuradores, notarios, etc.), se instalan en el centro de la sociedad. Y al amparo de ambos desarrollos, producción y comercio, los miembros más destacados de ese grupo se erigirán en empresarios de mayores vuelos e impulsaran sus inversiones en acciones de riesgos y ganancias superiore